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          從宋代美學(xué)到當代中式,我們說(shuō)的“生活方式”是什么?
          信息來(lái)源:中山市東成家具有限公司 更新時(shí)間:2020-04-28

          我很喜歡“生活方式”這個(gè)詞。相比于“過(guò)日子”、“做生活”這類(lèi)把人生概括得漫長(cháng)又無(wú)趣似的詞匯,“生活方式”卻是略帶矯情又可愛(ài)的,直指那些被瑣碎日常所掩蓋的內心感受、浪漫情懷和生活熱情。

          如果要為“生活方式”下一個(gè)定義,便是指那些無(wú)目的又美的“小事”。它是無(wú)效率的,慢節奏的,卻能讓人感到純粹的快樂(lè )和舒坦。

          從古至今就有一些“矯情”的人,格外注重那些無(wú)目的又美的“小事”。其中尤以宋代文人為甚。

          宋人一再強調“燒香、點(diǎn)茶,掛畫(huà)插花,四般閑事,不宜戾家”
          宋人一再強調“燒香、點(diǎn)茶,掛畫(huà)插花,四般閑事,不宜戾家”

          宋人生活有四般“閑事”:燒香、點(diǎn)茶,掛畫(huà)、插花,并且一再強調這個(gè)過(guò)程一定得自己享受或自己掌握,不能讓外行的仆役動(dòng)手。

          “四般閑事”如果在同一地點(diǎn)、同一時(shí)間遇到,那么,就成了文人之間的一個(gè)聚會(huì )——雅集。

          雅集是宋人士大夫的生活方式,他們撫琴、調香、賞花、觀(guān)畫(huà)、弈棋、烹茶、聽(tīng)風(fēng)、飲酒、觀(guān)瀑、采菊、寫(xiě)詩(shī)和繪畫(huà),躬身實(shí)踐種種生活情趣。

          宋代文人雅集


          宋代文人雅集
          宋代文人雅集

          做這些有目的性嗎?宋人燒香,絕不是指佛寺道觀(guān)或祭祖打醮之類(lèi)的帶著(zhù)功利性的香,而是為了增添日常家居生活情調的焚香。

          可以說(shuō),宋代文人關(guān)于琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、酒、花、茶的種種生活方式,全無(wú)目的性,卻有一種放松自然的純粹的生活美感。

          十八學(xué)士圖與宋代文人雅致生活模式—琴、棋、書(shū)、畫(huà)  、詩(shī)、酒、花、茶


          十八學(xué)士圖與宋代文人雅致生活模式—琴、棋、書(shū)、畫(huà)  、詩(shī)、酒、花、茶
          十八學(xué)士圖與宋代文人雅致生活模式—琴、棋、書(shū)、畫(huà)  、詩(shī)、酒、花、茶

          揚之水先生曾經(jīng)說(shuō):“宋人從本來(lái)屬于日常生活的細節中提煉出高雅的情趣,為后世奠定了風(fēng)雅的基調?!闭沁@種無(wú)目的的情趣創(chuàng )造了領(lǐng)先世界一千年的宋代美學(xué)。

          時(shí)至今日,能將宋人這種無(wú)目的性、開(kāi)放、精致的生活方式貫徹得最為徹底的還是中國人。而最能體現這種生活方式的當屬當代中式:這種帶著(zhù)中國最優(yōu)秀的傳統文化與美學(xué),結合當代人的需求創(chuàng )造的風(fēng)格。而居住空間中,家具實(shí)實(shí)在在地影響著(zhù)生活的品質(zhì)和方式,它是一切生活美學(xué)的承載。

          宋畫(huà)里出現諸多不同功能的家具(《十八學(xué)士圖·觀(guān)畫(huà)》)
          宋畫(huà)里出現諸多不同功能的家具(《十八學(xué)士圖·觀(guān)畫(huà)》)

          很多宋畫(huà)里就出現了諸多不同功能的家具。譬如宋《梧陰清暇圖》的梧桐樹(shù)下、大屏風(fēng)前,放的是一張黑漆束腰書(shū)案,這是主人用來(lái)觀(guān)書(shū)、寫(xiě)作的文化用具;旁邊還有一張紅漆花腿方桌,堆放著(zhù)雜物。

          《梧陰清暇圖》
          《梧陰清暇圖》

          當代中式生活空間亦如此。通過(guò)選擇不同風(fēng)格和功能的諸如床、桌、椅、柜等各式各樣的家具,打造一個(gè)屬于自己生活方式的空間。

          前段時(shí)間,看了一個(gè)帶中式庭院的住宅空間。里面讓人印象最深刻的莫過(guò)于復式挑高的大客廳:垂落的華麗的水晶燈,以及整齊的花窗屏風(fēng)隔斷,為空間注入了一股獨特的東方韻味。而偌大的落地窗讓室內采光十足。最顯目的當屬對稱(chēng)放置著(zhù)的兩組購置于東成文宋的當代中式風(fēng)格的沙發(fā),湖藍的軟裝搭配黑褐的家具,有種宜古宜今的層次之美,是這套別墅裝飾設計的魅力所在。

          當代中式風(fēng)格的復式挑高客廳(東成文宋)

          作為一個(gè)喜愛(ài)中式文化,尤其宋文化的人,這個(gè)大大的客廳滿(mǎn)足了主人會(huì )客和休閑的需求。這個(gè)客廳就如宋人“雅集”的一個(gè)地點(diǎn)——可邀請摯友前來(lái)聚會(huì ),即可烹茶、飲酒、喝咖啡,也可談天說(shuō)地,無(wú)限放空。

          其他區域大部分也是東成文宋系列家具打造的。在不同區域空間中,即可如宋人一般,調香、賞花、觀(guān)畫(huà)、烹茶、飲酒、繪畫(huà),也可享受當代智能家居的便利。這種生活方式,正是當代人所需的生活方式:沒(méi)有功利性和攀比性,致力于發(fā)現日常生活中的美好。

          生活方式涵蓋生活習慣和生活理念兩部分。從宋朝到當代,我們的生活習慣是一直變化的,但生活理念是可以不變的:傳承千年,依然追求自由、開(kāi)放、精致,把生活當成正經(jīng)事對待,去琢磨研究它的細節與方式。

          四季流轉,在生命變動(dòng)不安的罅隙中,我們朝未知的前方奔去,帶著(zhù)生長(cháng)于世的榮耀與激情——始終能陪伴在我們身邊的,是生活里觸手可及的家具帶來(lái)的溫暖,是色彩帶來(lái)的平和,是花朵帶來(lái)的喜悅,這些常常被忽略掉的細節,就是無(wú)目的而美的小事。

          而正是這些無(wú)目的又美的小事,才繪成了生活的光影,是生活的方式,也是生活的樂(lè )趣。

          (來(lái)源:品牌紅木網(wǎng)  張星∕編輯)

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